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2020-05-23 1343

       返途的路上我望到了一片高粱地,沉甸的粒穗压弯了细长的秸秆,随风摆动,像是对过路人的欢迎和赞许,整个村庄罕见高粱地,老百姓极少耕种,东北的高粱响遍内外,红高粱、竹叶青散酒价钱不贵又好喝,这个小城里的老百姓似乎耕种高粱的兴趣不浓厚,尽管这样我还是见到了红高粱,心潮起伏不可抑制的兴奋,红高粱仿若纯朴的老百姓,俯首那片赤恋的土地,她又如一位害羞的婀娜少女,明眸轻唇一点笑。冲洗干净后,我们找来一条大方巾把臭臭包裹起来,小狗蜷缩在方巾里,湿漉漉的小脑袋不安分的转动着,伸着舌头舔舔我们的手心,拱拱鼻子嗅嗅身子,那散发着芳香的毛发慢慢暖干,变得柔顺舒服,用手抚过,仿如缎子一般滑溜而过,白色如雪,黑色似缎,怎么看,臭臭都是一位美丽的千金小姐,高贵而典雅,头顶上两眼圈成黑色,脑门中间一道白,白中又一点黑,就如同头顶带上了蝴蝶结,在一对熊猫眼上颤悠着,灵动而妩媚。这一工作始于和平三年462年,在刚刚修成的武州山石窟寺,就在他所开凿的洞窟旁,昙曜把一批有学问的僧人聚集起来,配合印度僧人译出了《称扬诸佛功德经》3卷,《方便心论》1卷,《付法藏因缘传》6卷,《杂宝藏经》8卷……在昙曜之前,有法显,昙曜之后,有玄奘,且不论三人所属大乘教派或小乘教派,也不去说昙曜并未像另外两人一样远赴异域求取经文,但是于译经而言,昙曜与他们一样,光耀后世!美好的东西后面总隐藏着有很多辛苦,美味也是一样,与腊肉搭配成美味的很多土产配菜都要经过多次加工,干竹笋,干洋芋果果就得在春天、夏天时加工出来,在天气晴好时刻,把已经挑选出来的洋芋洗净、煮熟、去皮、切片,然后就铺在用竹片编制的晒具上面,一天天地晒,翻一下,又晒,反复如此,大略三、四天左右以后,洋芋果果里边水分逐渐退去,露出金黄色的干果,但这还不能收检,得等到其中水分全部晒干蒸发完为止。一路跟着安迪和崔斯坦走下去,慢慢懂得,安迪已经死了,那个男孩也就是崔斯坦,会带她去一个荒原的对面,于是路途中真的特别像西游记里的斩妖除魔那般,揪心的担心、害怕、孤独、疼痛等等感官词,也像是人固有的一种边际效应递减,中途我放下了书,不想看了,感觉没意思,安迪和崔斯坦一路都在跑,只为找一个仅有的安全屋避难,待到阳光明媚的日子便可出发下一程,可事情终有转归,与其说在自己的坚持下,倒不如说我想知道安迪在天堂的生活。

       80年代初粮食还比较紧缺,我们这些吃皇粮的干部每人都有自己的一个粮食供应册,虽然都是人却供给的粮食数量不等,那时候这个小本本比钱都重要,那时我是乡武装部长按劳动性质区别属于体力劳动者,所以上面规定每月给我供应45斤粮,这样我每月比别人多15斤粮食,除了自己吃的还能结余一点补充给家里人,这是我很庆幸的一件事,最让大家想不通的一件事就是政府养的一头驴比干部的待遇都好!你不必再盼望一个可以睡懒觉的周末,因为你每天可以睡到艳阳高照,你可以通宵游戏,然后在任意一节课上补觉;你不用再抱着手机看图文直播,因为你可以翘掉任意一节课去看比赛;你不用再为课桌上一打一打的试卷教案犯愁,因为你只需要临考试前狂背两个星期就可以及格;你不用再偷偷的躲在被窝里看电影,因为你电脑里存了不下两百部电影;你不用害怕班主任突然从教室的后门出现,因为你连辅导员都没见过几次。自那时候好像每一次在班里的相处都变得别扭,我在小心翼翼的思量与求证后,也有些承认那好像就是心动,知道了这以后,就好像瞬间跳过一个门槛,而里面的我再也回不到外面的摸样了,我带着对陌生本能的恐惧,带着对父母的愧疚,慌乱的希望这已经发生的一切戛然而止,于是我不再像以前那样坦然的接受那些捉弄与示好,用沉默表达着我所有的反抗,直到有一天歇斯底里的抱怨让这一切变得风轻云淡,曾经的,走了。在19世纪末的钟声敲响的前夕,欧洲大陆大多弥漫着世纪末的感伤与哀痛,典型的代表是颓废主义的盛行,从波德莱尔开始,法国在颓废的道路上越走越远,各种世纪末的思潮层出不穷,人们在世纪末往往感受到的是对未来的迷茫和对于以往时光失去的惋惜,未来对于他们来说与其说是希望还不如说是恐惧,所以只好采用一种消极抵抗的政策,在满足自己的欲望同时抱有反抗的心理,一副我就这么着了,你看着办吧的姿态。生活没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透,人生无完满,缺憾亦是美,优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊,聪明的人懂得,该说的时候要说,该哑的时候要哑,睿智的人懂得,该进的时候要进,该退的时候要退,智慧的人懂得,该显的时候要显,该藏的时候要藏,于事,要三思而行,勿乱,于情,要痛后而放,莫恨,于欲,要持中有弃,勿执,于求,要尘中不染,勿贪,凡事当有度,做人应知足。

       周老作人是这样写的——淮阴的油菜没有嚼头,乐口消一般,刚进口就水一样化了,全然没有菜的汁气,这些家养的油菜,就是一个伪娘,生的羸弱,北京的野生油菜好似闯关东的汉子,筋骨裸露,一颗就是一把蒲扇,这是北方的开阔赐予给野油菜的视野……周作人的文字只写了两种油菜的不同,并没有确认油菜就真的有家野的分野,但他老对野油菜是褒奖有加的,周作人钟情于北京的野油菜,除了口感,重要的是崇尚北方的开阔赏赐给野油菜的秉性。看到邓定泽老师《我的父亲》,我一下就想到了自己父亲,俗话说父爱如山,而文字中,邓老师对父亲的怀念,父亲之勤俭节约,辛勤劳作,助人为乐,尊老爱幼,一切一切,许许多多优秀品德,多么地与我父亲一样,而且,也是他们那个火红年代雷锋精神的处处体现,读邓老师之父亲,不如是读自己之父亲,我们真应牢记和怀念,祝老人家天堂安好,我们及许许多多后代们,学习他们,继承他们,为新时代建功立业。像感情这种事谁可以说得清,也许是臭蛋欠了月如的幸福,也许月如本就不应该插足,是自己造成的结果,但是感情中这种东西有谁可以理清,倘若你我都理智如水,哪会有那么多的纠葛恩怨,但是你我没有那么的纠葛恩怨,那人活着还有什么意义呢,没有鲜衣怒马的时代,怎么会有故事的发生,人生本如戏,你不可跳过红尘,因为你也是戏子,你没法跨过命运去拥抱自己,你必须得顺着命运演绎上天给你安排好的结局。所幸她已知己,所幸他也长大,不再被所谓的牵牵绊绊牵住而原地哭吼,所幸未来有一颗永不妥协的心,那偶尔跌倒的声音时而传来,那个记忆中的少年,那个被河沟污水溅到哭泣不止的身影,他现在已经可以站在更远的未来细想和回忆,如果生命重来,他说亦希望坎坷不断,时而怯弱,时而勇敢 ,时而无奈,时而变得让自己把眼泪擦去,一个怯弱得走动起来似乎都要倒下的瘦小身影,在他的拳头里却有着无限的勇敢。回望过往历史,几年前的祁连还是一个经济落后,信息闭塞,交通不便的小城,如今,已经发生了天翻地覆的变化,祁连各族儿女共同团结奋斗、以自信,开放,务实,创新的人文特征,共同繁荣发展,携手共创美好的家园,天境祁连,在取得经济社会建设新成就的同时,全县精神文明建设亦如蓬勃旭日,在祁连大地铺展出了灿烂而隽永的画卷,以自己独特的风采,矫健的步伐,崭新的姿态,走出了青海,走向了世界。

       喜欢《从你的全世界路过》里的一句话我希望有个如你一般的人,如山间清爽的风,如古城温暖的光,从山野到书房,贯彻未来,只要最后是你,就好……其实所有人都希望世界依旧很美,你在我也在,然后我们一起或踏遍山河万里,或隐居山城……可是,正如故事都会有个真正的结局,而这个结局不是悲伤便是欢喜,而我的故事我宁愿将所有的美好全部留住……给你一些美好的事情,因为,我们虽然被现实弄的遍体鳞伤,但我们依旧迎风而跑。观看老屋内四周,枇杷隔墙已经破败的随时会断下来,正中的条基已经搬走,我记得在我儿时,电视机还是很具有一定的吸引力,那时哪个条基上放的就是我们村庄第一台的牡丹彩色电视机,我记得很是深切,每次的放映都会有一群人的观看,时至深夜,也时常的在我放学回家都会急匆匆的和小伙伴们打开看那时的雷欧和赛罗,然而随着时间的推移,那台彩色电视机早已经不起任何的折磨,全然被新一代的3D所取代。看心,实践定位,拿一个孩子做赌注,我们看到的,却无法想到自己的年少,会知道自己会有老的时候,能把动物当成朋友,未必能眼前的朋友当成心中的未来,也许因为一句话改变,也许因为一件事而改变,当计算开始丢失,当人为开始改变,每次的循环都能让自己付出很多,丢失了时间,还是把植物,动物,人,来贯通自己的智慧呢,其实都明白物资很重要,可是还有人以钱为主,以人为辅,宁愿丢了朋友,都得保护钱财。2016年2月19日 深圳1.人生没有过不去的坎,过不去的只是你自己本身;2.不要轻易相信自己的眼睛,因为你看到的永远是表面现象;本质的东西才是事情的本身;3.美丽的东西不一定是最好的或者说完美的,因为美丽需要内在一样完美;4.物价天天上涨,不是因为生产率下降,而是因为某些人为的东西在阻断物价的下降;5.医生开出的处方,大部分是无效的,因为如果有效,那么医院的收益就会下降,那么他们的工资是不是也在下降?小时候,我总想,我会成为万众瞩目的的尖子生,成为大家羡慕不已的学生;我总想,我会成为百万富翁,耀眼辉煌;我总想,我会成为全球知名的大作家,最好还能成为中国另一个诺贝尔奖得主;我总想,我会遇到电视剧里一样帅气高大的白马王子;我总想,我要赚很多钱,然后归隐山林,在乡下安享我的一生……小时候,我总想,我总是想太多,总是静等上天地赐予,总是心怀浪漫主义,脚踏五彩斑斓云,久而久之,也便患上了一种病,名叫失眠症。

       也不知道是什么时候什么人,在这崇山峻岭之间千难万难地修筑了这条窄窄的石板古驿道,我只知道它已经存在许多年了,那么,许多年以前,也许是明代,清代,甚至更远一些的宋代唐代,先民们的足迹就已经出现在这荒僻的山野之间,而此时,当我想到这些的时候,耳边似乎还能听到那从远古走来的依然在空气中回荡着的轻灵的足音,只是,再也想像不出当时的境况,那些个人,那些个事,在我脑海里并没有蛛丝马迹的线索可循。青山环抱的嵩溪黄沙渡福潭寺,是早年为了祭祀闽黄连镇宁化、清流开山鼻祖巫罗俊所建,历经风雨,几度兴废,如今以更新的面貌展示在世人的眼前......那个生活于隋开皇二年公元582年,殁于唐麟德元年公元664年年的巫罗俊,自小随父多次辗转迁徙,在近'天命'之时,以他的殊勇仗义和远大志向,上书朝廷,言'黄连土旷齿繁,宜可授田定税',朝廷嘉奖罗俊,授其将军之职,'令其剪荒以自效'。一过,一个月,是别人的学习,还是自己的哭泣,也许说不出自己看到的美,也许想不到自己明天的输意,当自己走进一个场合,说一些错话,看不透自己,猜不到别人,别人的很多话隐藏在背后,自己的很多事不加以计算,当话语再次蔓延,事迹累积错误,也许很多的误失没人理会,别人的冷眼旁观,自己的默默不诉,是别人的嘲笑,还是自己的无法累积,在自己的生命线,在别人的执着线,若是丢了清楚的自己,就无法追忆真诚的心灵。街上有三轮车载着人缓缓地驶过,偶尔响起一两声车铃,穿过攘的人群,又很快地消失了;好奇又馋嘴的小孩子在做糖人的摊子前面停住不愿走;在街边可以看到里面一条条狭窄悠长的巷子,以及巷子里矗立得错落有致的青屋黛瓦;卖古董、特产的老太太坐在店门口对你微笑……这里,不似戴望舒先生的《雨巷》般凄清忧郁,而带有一种浓浓的人间烟火气息,像冬日阳光般温暖美好,让人想要这样一直波澜不惊地过下去,一生,一世,一辈子。由屋檐下赏秋雨,我又联想到了儿时躲在田野里的小桥下赏秋雨的情景,听着雨点刷啦、刷啦地敲打在玉米叶子上,感到心情特别酣畅;我还想起了和小伙伴们在苹果树林里躲雨的情景,那时虽没有赏雨的兴致,但却给我现在带来了美好的回忆;我也想起了和大人们在一个洞里躲雨的情景,待大人们一个个进去,我走在最后一个进去,听着洞里男女老少的欢声笑语,两眼瞅着洞外缠缠绵绵的秋雨,每每回味,总会让我心醉。



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